viernes, 22 de septiembre de 2017

Los diálogos de Chuang Tse

Y por lo que se refiere a la distinción que más atormenta a los hombres, la de la vida y la muerte... ¿no es el amor a la vida una ilusión? ¿No es el temor a la muerte un error? Ese partir,¿es realmente una desgracia?¿No conduce, como el de la prometida que abandona la casa paterna, a una felicidad distinta?

En tiempos pasados, cuando la bella Ki fue prendida por el rey de Shin, lloraba tanto que le quedaba mojado el vestido. Pero luego, cuando vio que se convertía en la favorita del rey [y compartía con él cama y mesa], se dio cuenta de que se había equivocado al llorar. ¿No ocurre lo mismo con muchos muertos? Después de partir con pesar, ¿no pensarán ahora lo errados que estaban cuando les gustaba tanto la vida?.

¿No será la vida un sueño? Algunos, sacados de un sueño alegre por el despertar, se entristecen; otros, liberados de un sueño triste por el despertar, se alegran.

Unos y otros, mientras soñaban, creían en la realidad de su sueño. Tras el despertar, se han dicho: "No era más que un vano sueño".

Lo mismo ocurre con el despertar mayor, la muerte, tras el cual se dice de la vida: "No era más que un largo sueño". Pero entre los vivos, muy pocos comprenden esto. Casi todos creen estar bien despiertos. Se creen realmente reyes unos, criados los otros.

Todos estamos soñando, tu y yo. Yo, que te digo que estás soñando, también estoy soñando mi sueño.

Que la vida y la muerte son idénticas parece increíble a la mayoría. ¿Será posible que alguna vez se les persuada de ello? Es improbable, porque en esta materia no hay demostración evidente, no hay autoridad que reconozcan, y hay una multitud de sentimientos subjetivos. Sólo la Regla del Cielo resolverá esta cuestión.

¿Y qué es esa Regla del Cielo? Es, a la hora de juzgar, situarse en lo Infinito... Es imposible resolver el conflicto entre cosas contradictorias, decidir cuál es verdad y cuál falsa.

Situémonos fuera del tiempo, fuera de los razonamientos. Enfoquemos la cuestión desde el Infinito, desde cuya distancia todo se funde en un todo indeterminado.

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